ISLAM ADALAH AGAMA YANG SEMPURNA

Saat ini, mayoritas Muslim di dunia mengikuti ajaran Nabi Muhammad ﷺ hanya dalam perihal ibadah ritual (mahdhoh) saja, sedangkan amalan muamalah lainnya mengikuti selain Rasululah ﷺ. Seperti berpolitik mengikuti Heraclitus, pergaulan;sosial;budaya mengikuti Karl Marx dan Lenin, berekonomi mengikuti Adam Smith, teori Charles Darwin masih diajarkan kepada anak-anak kita, sejarah  dimanipulasi, kurikulum pendidikan dan hukum mengikuti warisan kafir penjajah, hukum pidana yang digunakan pada masa kolonial Belanda, Undang-undang Wetboek van Strafrecht voor Netherlands Indie menjadi Wetboek van Strafrecht (WvS), yang kemudian dikenal dengan nama Kitab Undang-Undang Hukum Pidana dan lain-lain.

Islam adalah agama yang sempurna. Definisi “sempurna” dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah utuh dan lengkap segalanya (tidak bercacat dan bercela);  teratur dengan sangat baik; terbaik. Jadi Islam melalui al-Quran dan as-Sunnah sudah mengatur segala sesuatunya dari A sampai Z tentang kehidupan manusia di dunia, dan berlaku mulai dari mulai diturunkan hingga hari kiamat kelak. Maka sungguh ironi melihat kenyataan umat saat ini, yang “mengada-ada” aturan hidup di dunia menurut hawa nafsu mereka sendiri. Sikap seperti itu otomatis “meniadakan” hukum Allah (Islam).  Banyak sekali ayat-ayat al-Quran dan hadits-hadits Rasulullah ﷺ yang dilanggar oleh umat Islam masa kini. Berikut diantaranya:

وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Siapa saja yang mencari agama (aturan hidup) selain Islam, sekali-kali tidak akan diterima, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.

(QS Ali Imran [3]: 85).

Nabi saw. juga bersabda:

لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى ثُمَّ اتَّبَعْتُمُوهُ، وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ

Andai Nabi Musa as. ada di tengah-tengah kalian, lalu kalian mengikuti dia dan meninggalkan aku, sungguh kalian tersesat

(HR Ahmad).

Mengikuti Nabi Musa as. saja kita termasuk orang yang sesat, apalagi mengikuti manusia biasa (selain nabi). Seperti dicontohkan di atas.

مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Barang siapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang dzalim.
(QS Al-Maidah: 44)

مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik.
(QS Al-Maidah: 45)

احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ
maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu.
(QS Al-Maidah: 47)

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik.
(QS Al-Maidah: 49)

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?
(QS Al-Maidah: 50)

فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.
(QS An-Nisa: 65)

Berarti mayoritas Muslim saat ini mengimani ayat-ayat tentang Ibadah ritual (mahdhoh) tetapi mengingkari ayat-ayat lainnya. Maka keimanan mayoritas Muslim saat ini dipertanyakan. Apakah benar Mu’min atau keimanannya batal karena kufur terhadap ayat lainnya?
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ

مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

“Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian dari padamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat.”
(QS Al-Baqarah 85)

Di era modern penuh fitnah dewasa ini salah satu bidang yang ramai ditolak oleh kaum muslimin ialah bidang hukum. Allah سبحانه و تعالى memerintahkan orang-orang beriman agar ber-tauhid (mengesakan Allah) dalam bidang hukum sebagaimana keharusan ber-tauhid pada bidang-bidang kehidupan lainnya.

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ

Allah سبحانه و تعالى memerintahkan orang-orang beriman agar memutuskan perkara (menetapkan hukum) berlandaskan Kitabullah. Artinya, wajib hukumnya bagi kaum muslimin menerima dan menegakkan hukum Allah, bukan hukum manusia yang tentunya berlandaskan hawa nafsu. Bahkan dalam ayat-ayat lainnya Allah secara tegas menyatakan bahwa hak menetapkan hukum merupakan hak prerogratif Allah سبحانه و تعالى . Allah tidak memerlukan adanya sekutu alias partner di dalam menyusun hukum-Nya.

إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ

“Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik.”
(QS Al-An’aam 57)

وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا

“… dan Dia (Allah) tidak mengambil seorang pun menjadi sekutu-Nya dalam menetapkan hukum-Nya”.
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syetan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya.”
(QS An-Nisa 60)

Tiga Pertanyaan yang Menentukan Jalan Hidup

Ada tiga pertanyaan disetiap benak manusia, yang mana jawaban dari ketiga pertanyaan ini akan sangat menentukan jalan hidupnya. Jika jawabannya benar, maka benar pula hidupnya begitupun sebaliknya, jika jawabannya salah, maka akan salah pula jalan hidupnya. Ketiga pertanyaan itu adalah:

    Dari mana saya dan kehidupan ini?
    Untuk apa saya hidup di dunia ini?
    Kemana saya setelah mati?

Dalam menjawab pertanyaan tersebut, ada beberapa jawaban yang mewakili setiap kategori pemikiran dasar (akidah) manusia.

Jawaban pertama:

Kehidupan dan alam semesta ini hanyalah dialektika materi (perubahan dari satu wujud benda ke wujud yang lain) semata, manusia sama seperti hewan, secara alami dilahirkan lalu materi (sel-sel)nya tumbuh hingga mati kemudian akan musnah menjadi tanah.

Hidup di dunia ini hanya sekali, maka tujuan hidup di dunia adalah untuk memenuhi hawa nafsunya (bersenang-senang). Segala cara akan dilakukan demi memenuhi kebutuhan hawa nafsunya tersebut.

Setelah mati (materi) manusia akan berubah menjadi (materi lain) tanah, dan kehidupan pun selesai.

Jawaban kedua:

Saya dan kehidupan alam semesta ini adalah ciptaan Tuhan

Hidup di dunia ini adalah untuk menikmati apa yang telah Tuhan sediakan di dunia. Hidup hanya satu kali, dan Tuhan telah memberikan kita hawa nafsu, maka manusia hidup untuk menikmati segala sesuatu yang ada di dunia (yang telah Tuhan ciptakan) untuk memenuhi kebutuhan hawa nafsu manusia.

Setelah mati, manusia akan kembali ke surga.

Jawaban pertama mewakili pemikiran manusia yang berasaskan Materialisme, tidak mempercayai adanya Tuhan sebagai pencipta (atheis). Mereka berpendapat kehidupan dan alam semesta ini telah ada sebelum dia hidup, ada pada saat dia hidup dan akan terus ada. Akidah (dasar berpikir) Materialisme inilah yang menjadi landasan Ideologi Sosialisme-Komunis.

Jawaban kedua mewakili pemikiran manusia yang berasaskan Seklarisme, mereka mengakui adanya Tuhan (Sang Pencipta), tetapi hidupnya tidak mau diatur oleh aturan Tuhannya. Dengan kata lain, mereka mengakui eksistensi Tuhan tetapi tidak OtoritasNYA untuk mengatur kehidupan mereka. Mereka menganggap mereka sendirilah yang berhak mengatur hidupnya. Hal dasar inilah yang menjadi pondasi Ideologi Kapitalisme-Sekular.

choices-copy2

PILIHLAH JALAN YANG LURUS

 Jawaban ketiga ini mewakili pemikiran berasaskan Islam, maka jawabannya akan sangat sederhana sekali. Saya dan kehidupan ini berasal dari Allah, hidup untuk menyembah Allah dan akan kembali kepada Allah SWT. Mengakui adanya Tuhan Pencipta segala sesuatu yaitu Allah SWT, dan bersedia mengikuti aturan yang telah ditetapkanNYA untuk menjalani kehidupan di bumi milikNYA. Asas ini yang menjadi landasan Ideologi Islam.

Beberapa kemungkinan dapat terjadi, seperti: orang Islam tetapi berpaham Kapitalisme-Sekular atau orang Islam tetapi berpaham Sosialisme-Komunis. Yang pasti tidak mungkin adalah seseorang selain Islam berpaham Ideologi Islam, jikalau ada tentu orang itu akan menjadi Muallaf (masuk Islam).

Pertanyaan ini juga berlaku untuk anda, silahkan anda tanyakan kepada diri anda sendiri. Renungkanlah, sebelum tidur (setelah berdoa, berdzikir, mengulang hafalan hari itu), tanyakan kepada diri anda sendiri dan jawablah dengan jujur.  Karena pertanyaan-pertanyaan tersebut menentukan jalan hidup anda, oleh karena itu menjadi penting untuk menjawab pertanyaan tersebut dengan jawaban yang benar. Setelah menjawab pertanyaan tersebut, maka akan ada konsekuensi dari jawaban anda. Karena jawaban itu harus diimplementasikan didalam keseharian kita dalam menjalani hidup.

Wallahu ‘alam.

Semoga bermanfaat.

Berada di Level Manakah Kita?

Kenikmatan menjalani hidup dari bangun tidur hingga tidur lagi? Keadaan yang aman damai, harta benda, anak cucu, ilmu, makanan yang banyak dan nikmat, kesehatan umur dan segala kesenangan lainnya.

Pernahkah kita berpikir tentang saudara Muslim kita di daerah konflik, jangankan makan dan sekolah yang nyaman, ibadah saja mereka dalam keadaan tidak aman, demi aqidah Islam mereka beribadah diantara peluru yang lalu lalang dan suara dentuman bom yang suatu saat bisa saja menghantam mereka.

Mari kita renungkan… Mari kita pikirkan…

Apakah kenikmatan yang kita dapat ini, karena kita jauh lebih taat kepada Allah daripada mereka?

Apakah kenikmatan yang kita nikmati ini karena kita karena ibadah kita jauh lebih hebat dari pada mereka?

Ternyata bukan, belum tentu level keimanan kita lebih tinggi dari mereka, belum tentu ilmu Islam kita lebih baik dari mereka, belum tentu juga kualitas ibadah kita lebih baik dari mereka!

Ini adalah ujian dari Allah SWT bagi manusia. Untuk menyeleksi kita. Seberapa manusia kah kita? Karena manusia adalah “hayawanun natik” hewan yang dapat berbicara. Yang membedakan manusia dengan hewan ada lah kewajiban yang harus dilaksanakan kepada Allah, yaitu ibadah. Jika manusia tidak beribadah (menjalankan kewajibannya) apa bedanya kita dengan binatang?

Diantara manusia sendiri terdapat tingkatan kemuliaan berdasarkan nafsunya. Kita bisa menilai diri kita sendiri, berada di level mana kita, dan kita bisa membuat target sendiri, ingin mencapai level mana kita, tentu target itu ada konsekuensinya, konsekuensi keimanan.

Golongan manusia yang pertama adalah manusia dengan nafsu amaroh, yaitu manusia yang menjalankan kewajibannya kepada Allah, tetapi masih melakukan dosa. Inilah serendah-rendahnya level manusia.

Golongan manusia kedua adalah manusia dengan nafsu lawwamah, yaitu manusia yang menjalankan kewajibannya kepada Allah juga sudah meninggalkan dosa-dosa dzohir (fisik), tetapi masih melakukan dosa hati seperti iri, dengki dan lain-lain.

Golongan ketiga adalah manusia dengan nafsu mulhammah, yaitu manusia yang menjalankan kewajibannya kepada Allah juga sudah meninggalkan dosa dzohir dan juga dosa hati, tetapi masih ada sedikit dosa hati seperti riya dan lain-lain.

Golongan keempat adalah manusia dengan nafsu muthmainnah, yaitu manusia yang mempunyai ketenanga jiwa, karena sudah dekat kepada Allah sedangkan urusan dunia walaupun tetap harus dijalankan dengan serius, tetapi tidak menjadi prioritas lagi jika dibandingkan dengan urusan akhirat. Dan  golongan nafsu ini lah titik aman, seminim-minimnya Muslim harus berada. Karena mulai dari golongan ini lah Muslim yang masuk surga, ketiga golongan dibawahnya (sebelumnya) itu tempatnya di neraka. Wallahu’alam.

Ada tiga golongan lagi di atas level muthmainnah yaitu rhodiyah, mardiyah dan kamilah, jiwa yang tenang, tawakkal dan ridho atas segala ketetapan Allah, juga tidak berduka, sedih dan cemas atas urusan dunia. Manusia yang termasuk golongan mardiyah adalah para Sahabat sedangkan golongan kamilah adalah golongan para Nabi dan Rasul Allah SWT.

Hukum Menuntut Ilmu Menurut Islam Adalah Fardhu'Ain Dan Pintarnya Tidak di Fardhukan

Dengan rasa syukur ke hadirat Allah Subhanahu wata'ala, yang dengan rahmat dan Inayahnya sampailah kita pada titik awal akan menuju kesuksesan fidunya wal akhirat dengan cara menuntut ilmu. Dan kebetulan artikel yang saya tulis pada kali ini tentang"Hukum Menuntut Ilmu Menurut Islam".

Shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad salallahu ‘alaihi wasalam yang membawa perubahan besar bagi umat manusia yaitu dengan ilmu.

Sekapur Sirih

Ini adalah Era modern dimana pada Era modern ini menuntut ilmu menjadi suatu kebutuhan bukan lagi sebagai suatu kewajiban, "siapa yang bodoh ketinggalan zaman dan yang pintar pasti maju kedepan", akan tetapi dalam pandangan islam orang berilmu, baik dalam hal agama maupun ilmu hal umum lainya haruslah orang tersebut menjadi orang yang benar(bermanfaat), itulah tujuan menuntut ilmu menurut islam.

Lalu Bagaimanakah Hukumnya Menuntut Ilmu Menurut Islam ?

Hukum menuntut ilmu menurut islam adalah wajib "Tapi tidak wajib pintar" yang wajib hanya menuntutnya saja, seandanya pintar hukumnya di fardukan, maka akan menjadi tidak adil, karena ketika tidak pintar akan berdosa. (pintar dalam arti lebih dari pada sekadar bisa), sama halnya dengan ikhtiar (berusaha) hukumnya wajib tapi tidak di fardukan untuk kaya kalau di fardukan kaya kasihan yang miskin (berdosa). Berarti intinya adalah mau pintar atau kaya yang penting berusaha lillahi ta’ala.

Menuntut Ilmu menurut Islam hukumnya adalah Fardhu ‘Ain wajib bagi islam laki-laki maupun islam perempuan, kenapa ? agar mereka tergolong menjadi umat yang cerdas, jauh dari kabut kejahilan dan kebodohan, disamping wajib menurut perintahnya Allah dan Rasulnya juga agar mampuh menjalankan perintahnya dan meninggalkan laranganya itulah intisari dari pada ilmu yang sebenar-benarnya.

Menuntut ilmu artinya berusaha menghasilkan segala ilmu, baik dengan jalan menanya, mendengar maupun melihat, perintah kewajiban menuntut ilmu terdapat dalam hadist Nabi Muhammad yang artinya :

"Menuntut ilmu adalah fardhu bagi tiap-tiap muslim, baik laki-laki maupun perempuan"

Ilmu apa saja yang harus di tuntut ? menurut islam

Dari hadist ini kita memperoleh pengertian, bahwa islam mewajibkan pemeluknya agar menjadi orang yang berilmu, berpengetahuan, mengetahui segala kemaslahatan dan jalan kemanfaatan, menyelami hakikat alam, dapat meninjau dan menganalisa segala pengalaman yang didapati oleh umat yang lalu, baik yang berhubungan dengan Aqo’id dan ibadat, baik yang berhubungan dengan soal-soal keduniaan dan segala kebutuhan hidup.

Sabda Nabi Muhammad yang artinya :
"Baran siapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia memiliki ilmunya, dan barang siapa yang ingin selamat dan berbahagia di akhirat, wajibllah ia mengetahui ilmunya pula, dan barang siapa menginginkan kedua-duanya, wajiblah ia memiliki kedua-duanya pula". (H.R. Bukhari dan Muslim)

Dalam hal-hal yang berhubungan dengan kehidupan kita di dunia, agar tiap-tiap muslim jangan picik, dan agar setiap muslim dapat mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan yang dapat membawa kemajuan bagi penghuni dunia ini dalam batas-batas yang di ridhai Allah subhanahu wata’ala.

Dalam kitab Ta’lim Muta’alim yang artinya :
"Tuntutlah Ilmu Sampai Ke Negri China"
"Tuntutlah Ilmu dari semenjak lahir sampai keliang lahad (mati)"

Demikian pula islam mewajibkan kita menuntut ilmu akhirat yang menghasilkan Natijah, yakni ilmu yang di amalkan sesuai dengan perintah-perintah syara’.

Antara Fardu ‘Ain Dan Fardu Kifayah

Hukum wajibnya perintah menuntut ilmu itu adakalanya wajib ‘ain dan adakalanya wajib kifayah
Ilmu yang wajib ‘ain dipelajari oleh mukallaf yaitu yang perlu diketahui untuk meluruskan ‘aqidah yang wajib dipercayai oleh seluruh muslimin dan yang perlu diketahui untuk melaksanakan pekerjaan-pekerjaan yang difardhukan atasnya, sepertiShalat, Puasa, zakat dan Haji Disamping itu perlu dipelajari ilmu akhlak untuk mengetahui adab sopan santun yang perlu kita laksanakan dan tingkah laku yang harus kita tinggalkan. Disamping itu harus pula mengetahui kepandaian dan keterampilan yang menjadi tonggak hidupnya.

Adapun pekerjaan-pekerjaan yang tidak dikerjakan sehari-hari maka diwajibkan mempelajarinya kalau dikehendaki akan melaksanakanya, seperti seseorang yang hendak memasuki gapura pernikahan, seperti syarat-syarat dan rukun-rukunya dan segala yang diharamkan dan dihalalkan dalam menggauli istrinya.

Sedang ilmu yang wajib kifayah hukum mempelajarinya, ialah seperti ilmu-ilmu yang hanya menjadi pelengkap misalnya ilmu tafsir, ilmu hadist, dan lain sebagainya.

Kisah Kelahiran Al-Masih Isa Putra Maryam

Segala puji hanya milik Allah, Tuhan yang Maha Suci dan Shalawat beserta salam semoga di limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad salallahu’alaihi wassalam.

Allah berfirman yang Artinya :
Katakanlah (Muhammad) “Dialah Allah, Yang Maha Esa” “Allah Tempat Meminta Segala Sesuatu” “Allah Tidak Beranak Dan Tidak Pula Diperanakan” “Dan Tidak Ada Sesuatu Yang Setara Dengan Dia” (Q.S. Al-Ikhlas 4 Ayat).

Beliau adalah putra maryam, seorang wanita suci yang mengabdikan dirinya di rumah suci (Baitul Maqdis) dibawah pemeliharaan Nabi zakariya. Setiap kali Nabi Zakariya masuk ke tempat maryam di mihrab, beliau selalu menjumpai ada buah-buahan yang terhidang di tempatnya dan buah-buah itu ada bukan pada musimnya. Sehingga zakariya mengetahui bahwa hidangan buah itu berasal dari syurga.

Sampai pada suatu saat maryam kedatangan seorang tamu yang tidak dikenalnya yang menyampaikan khabar dari Allah akan lahirnya seorang anak laki-laki dari dirinya. Tamu mengejutkan itu tidak lain adalah Malaikat Jibril atas perintah Allah swt.

Ia Jibril berkata : “Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anaklaki-laki yang suci”.

Maryam berkata : “bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku dan aku bukan (pula) seorang pezina”.

Firman Allah yang artinya :
Jibril berkata : “demikianlah Tuhanmu berfirman “Hal itu adalah mudah bagi-Ku, dan agar dapat kami menjadikanya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari kami, dan hal itu suatu perkara yang sudah di putuskan” (Q.S. Maryam 19-21).

Isa as. Itu adalah seorang hamba Allah, di antara hamba-hamba Allah yang lain. Allah menciptakan dan membentuk rupanya di dalam rahim sang Ibu, sebagaiman Allah membentuk dan menjadikan mahluk yang lain, Allah menciptakan Isa, tanpa melalui seorang ayah, sebagaimana Allah menjadikan Adam, tanpa seorang ayah dan ibu. Dalam menjadikan sesuatu Allah cukup mengatakan padanya “Jadilah” maka terjadilah sesuatu itu, mengenai proses penciptaan Isa itu dapat pula disimak dalam firman Allah :

Artinya :
“Dan (ingatlah) ketika Malaikat (Jibril) berkata “hai maryam sesungguhnya Allah telah memilih kamu, mensucikan kamu dan melebihkan kamu atas segala wanita di dunia (yang semasa dengan kamu). Hai Maryam, Ta’atlah kepada tuhanmu, sujd dan ruku’ lah bersama dengan orang-orang yang ruku’.
 
Yang demikian itu adalah sebagian dari berita-berita ghaib yang kami wahyuka kepada kamu (Muhammad), padahal kamu tidak hadir beserta mereka, ketika mereka melemparkan anak-anak panah mereka (untuk mengundi) siapa di antara mereka yang akan memelihara Maryam, dan kamu tidak hadir disisi mereka ketika mereka bersengketa.
 
(Ingatlah),ketika Malaikat berkata : “Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putra yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) dari pada-Nya, namanya Al-Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan akhirat dan termasuk orang-orang yang di dekatkan (kepada Allah), dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia termasuk di antara orang-orang yang saleh.
 
Maryam berkata : “ya tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah di sentuh oleh seorang laki-lakipun”. Allah berfirman dengan perantaraan Jibril : “Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya “Jadilah”, lalu jadilah dia” (Q.S. AlI Imran, 42-47).

Setelah kedatangan tamu yang tidak lain adalah Jibril itu, Maryampun hamil, sampai akhirnya  tanpa seorang ayah itu sungguh merupakan suatu ujian yang berat bagi Maryam, seorang wanita suci, sekaligus merupakan ujian bagi manusia, siapa di antara mereka yang beriman dan inkar terhadap kekuasaan Allah itu.

Ketika kehamilan Maryam semakin membesar, orang yang pertama kali memiliki kecerdasan untuk mengetahui hal itu adalah seorang ahli ibadah bani israil yang di kenal dengan nama Yusuf bin Ya’kub an-Najjar, putra pamanya, dia sangat terkejut dan heran atas kejadian itu, karena dia tahu persis bahwa Maryam adalah seorang ahli Agama yang kuat ibadahnya lagi suci. Namun ia melihatnya hamil, sementara ia tahu bahwa Maryam tidak mempunyai seorang suami.

Pada suatu hari Yusuf bin Ya’kub, bertanya kepada Maryam. “wahai Maryam, adakah tumbuhan yang tumbuh tanpa biji?”

Maryam menjawab : “Ya”

Yusuf bertanya lagi : “Adakah pohon tumbuh tanpa air dan tidak pula hujan”

Maryam menjawab :”Ya, siapa yang menumbuhkan pohon pada awal mulanya ?” sambung Maryam yang balik bertanya.

Kemudian Yusuf berkata : “Adakah mungkin seorang anak terlahir dari seorang wanita tanpa seorang lelaki (ayah)?”

Maryam menjawab : “Ya. Ketahuilah bahwa Allah menciptakan Adam tanpa ayah dan tidak pula seorang ibu”.

Yusuf berkata : “Ceritakanlah kepadaku sebenarnya yang terjadi pada dirimu”.
Maryam berkata, sesungguhnya Allah memberikan berita gembira kepadaku,
Sebagaimana firman Allah :

Artinya :
 “(Ingatlah), ketika Malaikat berkata : “Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putra yang di ciptakan) dengan kalimat (yang datang) dari padanya, namanya Al-Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang di dekatkan (kepada Allah), dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia termasuk di antara orang-orang yang saleh” (Q.S. Ali-Imran 45-46).

Nabi Zakariya yang dijadikan oleh Allah sebagai pemeliharanya juga pernah bertanya kepada Maryam, dan Maryam menjawabnya dengan jawaban yang sama. Wallahu’alam.

Diriwayatkan pula bahwa pada suatu hari, Maryam datang menemui saudara perempuanya, saudara perempuanya itu bertanya kepadanya : “Apakah kamu juga tahu, kalau akau juga hamil ?” lalu keduanya saling berpelukan, dan saudara perempuanya yang tak lain adalah ibunya Yahya itu, berkata padanya : “Aku merasakan bayi yang ada dalam kandunaganku ini, sujud (menaruh hormat) kepada bayi yang ada dalam kandunganmu”.

Maryam, bagaimanapun juga tidak bisa menyembunyikan realitas kehamilan dan kelahiran bayinya itu dari masarakatnya, ketika mereka melakukan berbagai tuduhan dan bertanya tentang seorang bayi yang di gendongnya, atas pertanyaan itu Maryam puasa bicara, ia tidak mau bicara, tetapi hanya mengisyratkan pada bayi yang berada pada buaianya, ketika Maryam mengisaratkan agar mereka bertanya pada si bayi yang digendongnya, mereka berkata : “bagaiman mungkin kami berbicara dengan seorang anak bayi yang baru di lahirkan. Sungguh di luar dugaan dan merupakan peristiwa yang mengejutkan, bayi yang berada di buaian ibunya itu, atas izin Allah, tiba-tiba bicara,
sebagaimana dalam firmanya :

Artinya :
Berkata Isa : “Sesungguhnya aku ini hamba Allah, dia memberiku Al-kitab (Injil) dan dia menjadikan aku seorang Nabi, dan dia menjadikan aku seorang yang di berkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) Shalat dan (menunaikan) Zakat selama aku hidup, dan berbakti kepada ibuku, dan dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahtraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku di lahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku di bangkitkan hidup kembali” (Q.S. Maryam : 30-33).

Semoga kisah ini menambah ketebalan iman kita kepada Allah subhanahu wata’ala. Amin ya rabal’alamin.

Kisah Mengharukan Nabi Muhammad Ketika Masa Usia Anak-Anak Hingga Dewasa

Nabi Muhammad Yatim Piatu
Setelah Nabi Muhammad S.A.W. Berusia lima tahun Halimah menyerahkanya kembali pada ibunya, Muhammad kembali kepangkuan ibunya, Siti Aminah, setahun kemudian oleh ibunya ia di ajak pergi ke Madinah di temani Ummu Aiman, sahaya yang di tinggalkan ayahnya, tujun ibunya maembawa Muhammad ke Madinah adalah untuk di perkenalkan pada keluarga neneknya Bani Najjar di madinah dan untuk menziarahi makam ayahnya, di situlah beliau di tunjukan dan diperlihatkan sang ibu pada rumah tempat ayahnya dirawat di waktu sakit hingga meninggal dunia dan tempat pusara ayah dimakamkan.

Setelah kira-kira sebulan tinggal di Madinah beliau di ajak ibunya kembali ke makkah. Dalam perlanan pulang dari madinah itu sang ibu Siti Aminah sakit lalu wafat di suatu tempat yang bernama Abwa’ dan dimakamkan juga disana, ketika itu beliau berusia 6 tahun. Baru saja beliau mendengarkan kisah yang mengherukan tentang kematian ayahnya dari sang ibunya sendiri, sang ibupun kini telah pergi meninggalkanya untuk selama-lamanya (wafat), beliau menjadi yatim piatu, tiada berayah dan tidak pula beribu.

Baca juga Artikel lainnya ya,,

Nabi Muhammad Di Asuh Oleh Kakek Dan Pamanya
Selesai pemakaman ibunya, beliau meneruskan perjalananya pulang bersama kakeknya, Abdul Muthalib. Dan selanjutnya beliau di asuh oleh kakeknya itu, setahun kemudian kakeknya itu  Abdul Muthalib wafat dalam usia 80 tahun, ketika itu beliau baru berusia 8 tahun.

Sesuai dengan wasiat Abdul Muthalib, maka Muhammad saw. Selanjutnya di asuh oleh pamanya, Abu Thalib. Kesungguhan Abu Thalib dalam mengasuh Muhammad  kasih sayang yang dicurahkan kepada keponakanya itu, tidak kurang dari apa yang diberikannya kepada anaknya sendiri, bahkan melebihi anaknya sendiri.

Nabi Muhammad Berdagang Ketemu Dengan Pendeta Nasrani
Ketika Nabi Muhammad saw. Berusia 12 tahun, beliau ikut pamanya Abu Thalib berdagang ke negri syam (syiria). Di tengah-tengah perjalanan, sebelum sampai di Syam, kafilah Abu Thalib bertemu dengan seorang pendeta Nasrani yang sangat alim bernama Buhairah. Pendeta itu mengetahui tanda-tanda kenabian atas diri Muhammad saw. Maka ia berpesan pada Abu Thalib agar benar-benar melindungi beliau dan segera mengajaknya pulang, karena khawatir terjadi sesuat bila bertemu dengan orang Yahudi. Abu Thalib punsegera menyelesaikan urusan dagangnya dan segera membawa pulan keponakanya itu kembali ke Mekah.

Nabi Muhammad Seorang Pengembala Kambing
Bagaimana biasanya pada masa usia anak-anak di waktu itu, beliau bekerja menggembala milik keluarganya,juga milik orang lain yang dipercayakan padanya. Pekerjaan ini membuahkan pengalaman yang amat baik pada diri beliau, karena pekerjaan ini membutuhkan keuletan, ketabahan, ketenangan dan ketrampilan.

Kota Mekah Menjadi Kacau Balau
Pada usia 15 tahun di mekah terjadi peristiwa bersejarah, yaitu Harbul Fijar, yakni perang yang memecahkan kesucian, karena terjadi pada bulan suci yang sebenarnya menurut bangsa Arab sendiri diharamkan melakukan peperangan dan beliau berperan aktif membantu pamanya dalam perang antar suku itu.

Setelah Abdul Mutahalib wafat, kondisi kota mekah menjadi kacau balau, tidak ada lagi jaminan keamanan bagi harta maupun jiwa. Karena Abdul Muthalib merupakan toko sentral yang disegani dan dihormati, sebagai sosok pemimpin yang cerdas, bijaksan, perwira lagi berani. Karenanya setelah beliau meninggal kondisi mekah menjadi carut-marut, perampokan dan penjarahan terjadi dimana-mana, hingga akhirnya para pemuka Quraisy berinisiatif untuk memulihkan kondisi keamanan kota mekah dengan melakukan sumpah bersam yang dikenal dengan Halfulfudhul. Muhammad saw. Menyaksikan peristiwa yang sangat penting bagi perobahan dan perkembangan bangsa Arab itu.

Nabi Muhammad Menikah Dengan Saudagar Kaya
Sebagai seorang anak yatim piatu beliau sudah terbiasa dengan hidup mandiri, beliau sudah terbiasa berusaha dan bekerja, sampai setelah dewasa beliau dipercaya oleh seorang saudagar wanita yang kaya raya untuk melakukan roda bisnisnya. Seorang janda yang kaya raya Siti Khadijah mempercayakan barang daganganya kepada Muhammad, karena beliau terkenal sebagai orang jujur dan terpercaya, beliau menjalankan dagangan Khadijah ke Syam, di temani oleh pembantu Khadijah yaitu Maisarah. Roda bisnis Khadijah berjala semakin lancar dan berkembang dengan pesat dijalankan oleh Nabi Muhammad saw. Seorang pemuda jujur dan terpercaya. Akhirnya Khadijah menaruh hati padanya dan bermaksud melamarnya.

Khadijah mewujudkan keinginanya itu melamar Muhammad saw. Mendapat lamaran dari Khadijah, beliau menyampaikan pada pamanya, Abu Thalib, dan setelah terjadi kata sepakat antar kedua belah pihak, pernikahanpun dilangsungkan, ketika itu Muhammad saw. Berusia 25 Tahun, sedangkan Siti Khadijah berusia 40 tahun.

Perkawinan ini memberikan ketenangan dan ketentraman pada beliau, beliau mendapatkan cinta kasih yang tulus dari istrinya, seorang wanita yang dikemudian hari sebagai orang pertama yang beriman pada kerasulanya, seorang istri yang bersedia mendampingi dan menyertainya di dalam segala suka, duka dan derita.

Nabi Muhammad Seorang Pendamai Dan Pemersatu
Nama Muhammad saw. Semakin populer dikalangan penduduk mekah, terutama setelah beliau mendamaikan pemuka-pemuka Quraisy dengan ide cemerlangnya, ketika terjadi sengketa di antara mereka terkait dengan peletakan kembali Hajar Aswad ke tempat asal, setelah pada mulanya mereka bersatu padu bergotong royong memperbaiki bangunan ka’bah. Masing-masing di antara mereka merasa berhak untuk mengembalikan batu suci itu ke tempat asal sebagaiman semula, pada saat terjadi perselisihan yang sengit dan kritis itu, Muhammad saw. Datang dengan ide bagusnya yang disetujui oleh semua pemuka kaum Quraisy, yaitu beliau menghamparkan sehelai kain (semacam surban) lalu batu suci itu di letakan di tengahnya, lalu tiap-tiap pemuka Quraisy dimintanya bersama sama mengangkat sisi kain tersebut, dan ketika tepat pada tempatnya, batu suci itu di letakan ke tempat semula dengan tangan beliau.

Dalam perjalanan hidup beliau sejak kecil sampai dewasa, hingga di angkat menjadi Rasul beliau terkenal sebagai orang jujur, berbudi luhur dan berkepribadian yang sangat baik, berbeda dengan tingkah laku dan perbuatan para pemuda serta penduduk kota mekah yang pada umumnya suka berfoya-foya, bermabuk mabukan dan perbutan tercela lainya, karena begitu jujurnya beliau mendapatkan gelar Al-Amin.

Teman Dunia Islami semoga apa yang saya tulis ini bermanfaat amin.

Kisah si Dudung Menuntut Ilmu, dan Pahala Beserta Hikmahnya

Si Dudung anak yang Telmi, namun hidupnya menjadi berkah dan ke empat anaknya menjadi orang yang sukses di negri ini, baca kisahnya.

Puji syukur hanya kepada Allah subhanhu wata’ala, Shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepda Nabi akhir zaman yaitu Nabi Muhammad salallahu ‘alaihi wassalam.

Teman Media ngaji yang saya hormati, mungkin dalam keseharian kita selalu di hadapkan dengan berbagai masalah, masalah yang terus silih berganti, secara tidak langsung mendorong kita supaya terus mencari ilmu tanpa henti, karena masalah-masalah itu selalu akan datang dan mungkin tak akan berhenti sampai ajal menjemput kita, pertanyaanya adalah apakah anda siap menghadapi masalah itu sedangkan anda belum mempunyai ilmunya ? “tuntutlah ilmu sebelum anda di tuntut” di hadapkan pada suatu masalah yang anda sendiri tidak tahu cara penyelesainya karena kurang ilmu.
Tuntutlah ilmu di waktu kecil karena menuntut Ilmu di waktu kecil bagaikan mengukir di atas batu, untuk mempersiapkan di masa ketika otak pikiran ataupun fisik sudah tak mampu lagi menampung segala macam ilmu, karena menuntut ilmu di waktu tua bagaikan mengukir di atas air, pada akhirnya penyesalanlah yang akan anda dapatkan, namun penyesalan bukan berarti masalah akan selesai semuanya, akan tetapi terus meminta pertanggungan jawabanmu dan akan mengejarmu sampai kelak di akhirat nanti.

Tuntutlah ilmu agama ! untuk bekelmu di massa tua, karena saya yakin ketika anda sudah lanjut usia  anda sudah dekat dengan ajalmu, ilmu agamalah yang akan anda butuhkan untuk mendekatkan diri kepada sang khaliq, karena ilmu agama..  anda akan di mudahkan jalanya menuju syurga dan para malaikatpun ridha kepadamu,serta akan mendapatkan kedudukan seperti orang-orang yang berjihad di jalan Allah.

Karena ilmu anda akan mendapatkan jariyah (amal yang mengalir) ketika engkau telah tiada, untuk itu tegakan dan amalkanlh ilmu yang engkau punyai yang baik-baik, janganlah engkau amalkan dan ajarkan ilmumu yang buruk-buruk yang terpendam di lubuk hatimu, karena sama juga akan menjadi amal jariyahmu.

Kelibihan dari pada Ilmu adalah seperti Ketika anda memberikan hartamu kepda orang lain, pastilah harta itu akan berkurang akan tetapi ketika anda memberikan ilmumu kepada orang lain pasti ilmumu itu tidak akan berkurang sedikitpun, itulah salah satu kelibahan ilmu dibandingkan dengan harta, dan ketika kamu mempunyai banyak harta pastilah kamu akan menjaganya sekuat tenagamu, siang dan malam tidak akan bisa tidur karena hartamu takut ada yang mencuri, akan tetapi ketika anda mempunyai ilmu sudah pasti kamu akan di jaga siang dan malam oleh ilmumu.

Ada satu buah cerita begini ceritanya :

Kisah si Dudung Menuntut Ilmu

Pada suatu masa tempo dulu... ada anak yang pergi menuntut ilmu kepada seorang guru ngaji, sebut saja namanya si Dudung, biasanya kalau belajar ngaji untuk pemula, seorang guru ngaji akan mengajarkan cara membaca Al-qur’an yaitu dengan belajar Iqra, di dalam rungan belajar ngaji itu banyak teman-temanya  yang sama seusianya kurang lebih tujuh tahunan bersama-sama si Dudung belajar ngaji.

Si Dudung termasuk santri yang aktif dan rajin belajar ngaji, dia selalu menurut pada guru ngajinya dan selalu datang lebih awal ke tempat pengajian dari pada kawan-kawan yang lainya, dan dia juga di katagorikan anak yang rajin namun dia Telmi alias telat mikir, dalam hal belajar ngaji dia selalu tertinggal dengan kawan-kawan yang lainya.

Waktu terus berjalan........  kawan-kawanya si Dudung semua sudah khatam Iqra, namun karena si Dudung telmi dia belum bisa seperti kawan-kawanya yang khatam Iqra alias tidak naik, tetapi si Dudung tidak Putus Asa, maju teruuusssss.

Dan biasanya dalam belajar ngaji yang sudah khatam Iqra, akan di pisah ruanganya untuk melanjutkan belajar membaca  Al-qur’an, karena si Dudung Telmi belum khatam Iqra maka dia tetap di ruangan belajar Iqra, bersama dengan anak-anak baru.

Dan waktu terus berjalan ...............  untuk periode ini si Dudung juga tidak mampu khatam Iqra seperti kawan-kawanya yang baru, begitu juga seterusnya .. sampai si Dudung menginjak usia remaja, sampai tua.. rambutnya juga sudah memutih, dia sama sekali tidak ada perubahan yang segnipikan ...! ngajinya juga masih Iqra.sampai Dia sudah di anggap menjadi bagian dari pada kelurga seorang guru ngajinya tersebut.

Pada suatu ketika........... sang guru kedatangan tamu yang menawarkan untuk pergi haji, sebagai tanda terima kasih, karena anaknya telah dididik oleh sang guru ngaji dan sang guru ngajipun tidak menolaknya atas pemberian seorang tamu tersebut untuk menunaikan ibadah haji pergi ke makah, mendengar sang guru mau pergi haji, si Dudung ingin pula pergi haji, dia mengutarakan niatnya ingin pergi haji kepada sang guru tersebut, lalu sang guru bertanya kepada si Dudung “apakah kamu ingin pergi haji, sudah punya ongkos dan bekalnya.....?” si Dudung menjawab “saya tidak punya ongkos ataupun bekal” sang guru ngaji terkejut mendengarkan jawaban si Dudung, dalam hati sang guru, “bagaimana ini....  saya juga pergi haji ada yang membiayain” sang gurupun  merasa kasihan juga kepada si Dudung “Dudung... kamu ini bagaimana orang mau pergi haji tapi kok nggak ada ongkosnya !” ucap sang guru ngaji, dan si Dudungpun terus memaksa agar bisa ikut pergi haji bersama sang gurunya, singkatnya cerita akhirnya sang guru memperbolehkanya si Dudung ikut pergi haji bersamanya “ya.. udah dung, kalau kamu maksa mau ikut pergi haji, tapi dengan suatu syarat... karena kamu tidak punya ongkos ataupun bekal... maka  ketika kamu mau masuk pintu kapal, kamu harus membaca ini..... kata sang guru, dan nanti ketika kalau kamu mau pulang ke tanah air kamu harus baca ini......  tanpa pikir lagi, karena memang si Dudung selalu menuruti apa kata sang gurunya si Dudung pun menurut dan percaya apa kata sang gurunya.

Sampailah sang guru dan si Dudung di pintu masuk kapal, sesuai dengan perintah sang guru si Dudung pun membaca bacaan yang telah di ajarkan oleh sang gurunya dan ternyata..... si Dudungpun selamat bersama sang guru masuk kedalam kapal.

Sang guru dan Si Dudung pun berangkat menunaikan rukun islam yang kelima, setelah selesai menjalankan rukun-rukun dan lain sebagainya, si Dudung dan sang gurupun akan kembali pulang ke tanah air, dan ketika memasuki pintu kapal si Dudungpun kembali mencoba membaca bacaan yang di ajarkan oleh sang guru... akan tetapi si Dudung lupa ama bacaanya... sedangkan sang guru sudah terlebih dahulu memasuki kapal dan si Dudungpun tertingal di belakang, ternyata....... si Dudung lupa bacaan yang telah di ajarkan oleh sang gurunya,(karena memang si Dudung pelupa) Al-hasil si Dudung di tangkap Laskar saudi arabia, si Dudungpun di penjara.

Setelah sudah melewati masa tahananya akhirnya si Dudung di deportasi dan sebelum si dudung di deportasi, si Dudung di titipi tas koper besar oleh laskar arab saudi, kata laskar “ini tas koper sudah berada lama sekali disini, menurut cerita.. tas koper tersebut kepunyaan jama’ah haji dari indonesia, yang sudah meninggal, saya sendiri belum pernah membuka tas tersebut dan tidak tahu isinya apa...dari pada tas ini disimpan disini bikin sempit... untuk itu tas ini saya titipkan kepada kamu untuk di berikan kepada si pemiliknya yaitu fulan bin fulan dengan alamat tertera di di bagian depan tas tersebut”  tanpa berpikir lama-lama si Dudungpun menerima amanat tersebut.

Si Dudungpun kembali ke tanah air dengan di biayai oleh pemerintahan Arab saudi, sesampainya di kampung halaman, si Dudung langsung berkunjung ke rumah sang guru, sembari membawa tas koper besar titipan seorang laskar dari Arab saudi, si Dudung meceritakan hal ihwal pengalaman-pengalamanya ketika setelah sang guru pergi menInggalkanya.

Menurut sang guru tas atau barang titipan tersebut  adalah amanat yang harus di sampaikan kepada yang punyanya, lalu si Dudung dan gurunya pergi mencari alamat tersebut, sesampainya tiba di alamat tersebut dudung dan sang guru menanyakan pada salah satu penduduk desa, dan mendapat jawaban, bahwa orang yang bernama si fulan bin fulan memang ada.. tapi sudah lama meninggal di arab saudi ketika menunaikan ibadah haji, namun di kampungnya tak ada satupun keluarga atau ahli warisnya, kejadian itu sudah perpuluh-puluh tahun lamanya, bahkan penduduk desapun sudah jarang yang tahu kecuali orang-orang tuanya, mendengar cerita dari penduduk setempat.. akhirnya si Dudung dan gurunya kembali pulang, sembari bertanya kesana-kemari terus menanyakan keberadaan orang yang bernama fulan bin fulan, karena sudah lama berusaha menyampaikan amanat tersebut dan tidak menemukanya, singkat cerita..... si dudung dan gurunya memutuskan bahwa pencarian tersebut tidak mendapatkan hasil, akhirnya si Dudung dan gurunya penasaran sebetulnya apa isi tas koper tersebut, setelah berunding dengan sang guru akhirnya memutuskan untuk membuka tas koper tersebut, setelah tas koper di buka..... keduanya terkejut melotot hampir tak percaya bahwa isi koper itu penuh dengan emas,intan, berlian, si Dudung bertanya pada sang guru “barang ini mesti harus di apakan... ?” jawab sang guru ini menjadi milikmu dung....! si Dudungpunkaget bukan kepalang setelah mendengar jawaban gurunya, singkat cerita... setelah di selesaikan kewajiban-kewajiban zakat dan lain-lainya, si Dudungpun pulang sambil membawa sebagian dari isi koper tersebut, dan hidup normal seperti yang lainya, mempunyai empat anak semuanya menjadi orang yangtergolong penting di negri ini.

Itulah kisah cerita si Dudung, silakan saudara-saudara pembaca semuanya mengambil ‘itibar dari kisah tersebut yang mana si Dudung kecil belajar ngaji yang tidak pernah khatam Iqra tapi dia sangat rajin dan taat kepada guru ngajinya.

Dengan kisah ini semoga bermanfaat bagi pembaca semuanya.

Dalil-Dalil  

Dilihat dari segi ibadah, sungguh menuntut ilmu itu sangat tinggi nilai dan pahalanya,
Hadist Nabi Muhammad salallahu ‘alahi wassalam yang artinya :

“Sungguh sekiranya engkau melangkahkan kakinya di waktu pagi (maupun petang), kemudian mempelajari satu ayat dari kitab Allah (Al-qur’an), maka pahalanya lebih baik dari pada ibadat satu tahun”.

Dalam Hadist lain di nyatakan yang artinya :
“Barang siapa pergi untuk menuntut ilmu, maka dia termasuk golongan sabilillah (orang yang menegakan agama Allah) hingga ia sampai pulang kembali” (H.R Turmudzi).

Dalam hadist tersebut, mengapa menuntut ilmu sangat tinggi nilainya di lihat dari segi ibadat ?. karena amal ibadat yang tidak dilandasi dengan ilmu yang berhubungan dengan itu, akan sia-sialah amalnya, syaikh Ibnu Ruslan dalam hal ini menyatakan :

“Siapa saja yang beramal (melaksanakan amal ibadat) tanpa ilmu, maka segala amalnya akan di tolak, yakni tidak di terima”.

Derajat Orang Yang Berilmu

Jika ditinjau dari segi orang yang memiliki ilmu dengan yang tidak, maka sungguh jauh sekali perbedaanya, baik nilainya maupun derajatnya, sebagaimana firman Allah.

Artinya :
“katakanlah hai Muhammad!, adakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu ? Sesungguhnya yang dapat menyadari itu hanyalah orang yang mempunyai pikiran” (Q.S. Az-Zumar, ayat 9).

Di dalam ayat lain Allah berfirman :

Artinya :
“Allah meninggikan segala orang yang beriman dan segala orang yang diberikan ilmu dengan beberapa derajat” (Q.S Al-Muzadalah, ayat 11).

Ayat-ayat tersebut menggambarkan, betapa tingginya nilai dan derajat orang yang berilmu itu, dengan ilmu manusia akan memperoleh segala kebaikan dan dengan ilmu manusia akan memperoleh kedudukan derajat yang mulia, walaupun pada suatu ketika pandangan manusia terhadap ilmu atau pemilik ilmu menjadi tak jelas, karena kerasnya pengaruh benda-benda atau yang lain-lainya, tetapi kita yakin, nanti pada suatu ketika juga, manakala bahaya yang di timbulkan oleh benda-benda atau lainya telah menghebat, orang akan kembali lagi mencari ilmu untuk pengobatanya.

Semoga bermanfaat bagi pembaca semua amin.

Hukum Mengamalkan Ilmu Dan Ancaman Bagi Orang Yang Tidak Mau Mengajarkanya

Teman dan saudara yang saya hormati, semoga Allah selalu membimbing kita ke jalan yang lurus dan engkau ridhai, pada kesempatan ini izinkan saya bershalawat dan memberi salam atas junjungan Nabi kita Nabi Muhammad salallahu ‘alaihi wassalam yang telah mengajarkan kita ilmu yang sangat bermanfaat untuk kehidupan di dunia ini hingga sampai akhirat nanti dan semoga kita semua termasuk orang-orang yang mendapat syafa’atnya amin.

Wajib Mengamalkan Ilmu

Kalau kita telah mempelajari dan memiliki ilmu-ilmu itu, apakah kewajiban kita yang harus di tunaikan ? kewajiban yang harus ditunaikan adalah mengamalkan segala ilmu itu, sehingga menjadi ilmu yang bermanfaat, manfaat bagi kita sendiri dan manfaat bagi orang lain, Ilmu tanpa amal , bagaikan pohon tak berbuah. Coba anda bayangkan ! ketika kita tidak mau mengamalkan ilmu yang kita pelajari dengan alasan apapun sama halnya seperti  menanam pohon padi akan tetapi kita tidak pernah memanenya, alias tidak bermanfaat dan tidak berarti apa-apa, dan menurut sebagian ulama “ilmu agama yang sudah kita hafalkan, berdosa apabila kita lupa”.

Berbagi Ilmu Dengan Orang Lain

Agar manfaat bagi orang lain hendaklah ilmu-ilmu itu kita ajarkan kepada mereka, mengajarkan ilmu-ilmu ialah : Memberikan penerangan pada mereka dengan uraian lisan, atau dengan melaksanakan sesuatu amal dihadapan mereka atau dengan jalan menyusun dan mengarang buku-buku untuk di ambil manfaatnya.

Sampaikan walau satu ayat, belajar sambil Mengajarkan ilmu adalah perintah agama, sungguh tidak disangkal lagi , bahwa mengajar adalah suatu pekerjaan yang seutama-utamanya. Nabi di utus ke dunia inipun dengan tugas mengajar, sebagaimana sabdanya.

Artinya :
“Aku di utus ini, untuk menjadi pengajar” (H.R. Baihaqi).

Sekiranya Allah tidak membangkitkan Rasul  untuk menjadi guru manusia, guru dunia, tentulah masyarakat manusia tinggal dalam kebodohan sepanjang massa.

Walaupun akal dan otak manusia mungkin menghasilkan berbagi ilmu pengetahuan, namun masih ada juga hal-hal yang tidak dapat dijangkaunya, yaitu hal-hal yang diluar akal manusia, untuk itulah Rasul Allah di bangkitkan di dunia ini.

Ancaman Bagi Yang Tidak Mengamalkan Ilmunya

Mengingat pentingnya penyebaran ilmu pengetahuan kepada manusia /masyarakat scara luas, agar mereka tidak dalam kebodohan dan kegelapan, maka diperlukan kesadaranya bagi para, Mu’alim, para Guru dan ‘Ulama, untuk beringan tangan menuntun mereka menuju kebahagiaan dunia dan akhirat, dan Bagi Para Guru Dan Ulama yang suka menyembunyikan ilmunya, mendapat ancaman dari allah, sebagaimana sabda Nabi,

Artinya :
“Barang siapa ditanya tentang sesuatu ilmu, kemudian menyembunyikanya (tidak mau memberikan jawabanya), maka Allah akan mengekangkan Mulutnya, kelak di hari kiamat dengan kekangan kendali dari api neraka" (H.R.Ahmad).

Marilah kita tuntut ilmu pengetahuan, sesempat mungkin dengan dengan tiada hentinya tanpa absen sampai keliang kubur, dengan ikhlas dan tekad mengamalkan dan menyumbangkanya kepada masyarakat, agar kita semua dapat mengenyam hasil dan buahnya.

Semoga bermanfaat bagi semuanya Amin.

Tiga Pondasi Aqidah Islam

 Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

 saudara - saudaraku yang dirahmati Allah, aqidah Islam adalah harta yang sangat berharga bagi kita. Tanpa aqidah Islam akan pupuslah segala cita-cita. Tanpa aqidah Islam akan musnah segala kebaikan dan prestasi anda.

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Sesungguhnya barangsiapa yang mempersekutukan Allah maka Allah haramkan atasnya surga dan tempat kembalinya adalah neraka, dan tidak ada bagi orang-orang zalim itu penolong.” (QS. Al-Maa’idah: 72)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Dan Kami teliti segala amal yang telah mereka lakukan, kemudian Kami jadikan ia laksana debu yang beterbangan.” (QS. Al-Furqan: 23)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Maka barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Rabbnya, hendaklah dia melakukan amal salih dan tidak mempersekutukan dalam beribadah kepada Rabbnya dengan sesuatu apapun.” (QS. Al-Kahfi: 110)

Oleh sebab itulah, menjadi kebutuhan yang sangat urgen bagi kita untuk mengenal aqidah islam dan tauhid yang menjadi hikmah penciptaan insan. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” (QS. Adz-Dzariyat: 56)

Aqidah tauhid inilah yang menjadi misi segenap utusan Allah di muka bumi ini. Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap umat, seorang rasul yang mengajak; Sembahlah Allah dan jauhilah thaghut.” (QS. An-Nahl: 36)

Seorang muslim wajib untuk belajar tentang Islam. Kalau tidak belajar islam, bagaimana mungkin dia bisa berislam dengan benar? Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan padanya maka Allah akan pahamkan dalam hal agama.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Ilmu agama inilah yang akan memudahkan jalan menuju surga. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang menempuh suatu jalan dalam rangka mencari ilmu [agama] Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)

Aqidah islam inilah yang tercermin dalam rukun iman; yaitu iman kepada Allah, kepada malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan iman kepada takdir. Aqidah islam inilah yang terkandung di dalam dua kalimat syahadat laa ilaha illallah wa anna muhammadar rasulullah. Aqidah yang mendeklarasikan pemurnian ibadah untuk Allah semata, aqidah yang menolak segala bentuk penghambaan kepada selain-Nya, aqidah yang menjadikan Rasulshallallahu ‘alaihi wa sallam satu-satunya teladan dan panutan dalam segala urusan kehidupan.

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang taat kepada rasul itu sesungguhnya dia telah taat kepada Allah.” (QS. An-Nisaa’: 80)

Aqidah Islam ini berporos pada iman kepada Allah, yang biasa kita kenal dengan istilah tauhidullah. Tauhid kepada Allah inilah yang menjadi intisari ajaran al-Qur’an dan kitab-kitab suci sebelumnya. Para nabi memiliki syari’at yang berbeda, akan tetapi pokok aqidahnya adalah sama, taitu tauhid kepada Allah, iman kepada hari akhir, dan kewajiban untuk tunduk kepada risalah/ajaran rasul.

Oleh sebab itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Semua umatku pasti akan masuk surga, kecuali yang enggan.” Kemudian para sahabat bertanya, “Siapakah orang yang enggan itu, wahai Rasulullah?”. Beliau menjawab, “Barangsiapa yang taat kepadaku dia masuk surga, dan barangsiapa yang durhaka kepadaku, maka dia itulah orang yang enggan.” (HR. Bukhari)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga menegaskan, “Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah mendengar kenabianku seorang pun diantara umat ini; apakah dia Yahudi atau Nasrani, kemudian dia meninggal dalam keadaan tidak mau beriman terhadap ajaran yang aku bawa melainkan dia pasti termasuk penghuni neraka.” (HR. Muslim)

Dengan demikian, seorang muslim wajib untuk belajar tentang aqidah Islam, belajar tentang tauhid dan keimanan, yang dengan itu akan membuat agamanya tegak di atas ilmu dan keterangan yang nyata. Agama yang kokoh di atas nilai-nilai ajaran al-Qur’an dan as-Sunnah dengan mengikuti pemahaman para sahabat radhiyallahu’anhum.

Tauhid kepada Allah ini biasa dibagi oleh para ulama menjadi tiga bagian, yang ini merupakan pondasi aqidah islam, yaitu tauhid rububiyah, tauhid uluhiyah, dan tauhid asma’ wa shifat. Pembagian tauhid ini bukanlah bid’ah, karena ia sekedar menjabarkan apa yang terkandung di dalam al-Qur’an dan as-Sunnah serta realita yang ada di tengah umat manusia dalam hal iman kepada Allah ta’ala.

Tauhid rububiyah adalah keyakinan bahwa Allah satu-satunya pencipta, pemelihara, penguasa, dan pengatur alam semesta. Hal ini pun merupakan kandungan dari banyak ayat al-Qur’an, diantaranya adalah firman Allah (yang artinya), “Segala puji bagi Allah Rabb seru sekalian alam.” (QS. Al-Fatihah)

Tauhid uluhiyah adalah keyakinan dan amalan berupa menujukan ibadah kepada Allah semata dan meninggalkan segala sesembahan selain-Nya. Inilah yang dimaksud oleh kalimat tauhid laa ilaha illallah dan menjadi muatan pokok dakwah para rasul ‘alaimus salam kepada umatnya. Banyak sekali ayat al-Qur’an yang menunjukkan tauhid ini, diantaranya adalah firman Allah (yang artinya), “Hanya kepada-Mu kami beribadah dan hanya kepada-Mu kami meminta pertolongan.” (QS. Al-Fatihah)

Tauhid asma’ wa shifat adalah keyakinan terhadap nama-nama dan sifat-sifat Allah, Allah memiliki asma’ul husna dan sifat-sifat yang sempurna. Banyak ayat al-Qur’an yang menunjukkan tentang hal ini, diantaranya adalah firman Allah (yang artinya), “Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Fatihah)

Ketiga macam tauhid inilah tiga pondasi aqidah Islam. Seorang muslim beriman kepada Allah dalam hal rububiyah-Nya, uluhiyah-Nya, dan juga asma’ wa shifat-Nya. Hanya mengimani rububiyah Allah; yaitu meyakini bahwa Allah satu-satunya pencipta dan penguasa alam belumlah cukup memasukkan ke dalam Islam.

Buktinya, orang-orang musyrik masa silam sudah mengakuinya dan mereka belum dianggap muslim oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Seorang dikatakan muslim apabila telah mentauhidkan Allah dalam hal uluhiyah-Nya. Oleh sebab itu setiap orang yang masuk Islam harus mengucapkan syahadat laa ilaha illallah yang artinya tidak ada yang berhak diibadahi selain Allah.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Hak Allah atas hamba adalah mereka beribadah kepada-Nya dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Dan hak hamba atas Allah adalah Allah tidak akan mengazab/kekal di neraka orang yang tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Dan beribadahlah kepada Allah dan janganlah kalian mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.” (QS. An-Nisaa’: 36)

Seorang yang mengucapkan laa ilaha illallah harus meninggalkan peribadatan kepada selain Allah, apapun juga. Tidak malaikat, nabi, wali, atau orang salih, apalagi batu dan pohon. Semuanya tidak boleh disembah selain Allah ta’ala. Barangsiapa yang menujukan ibadah kepada selain Allah maka ini adalah kekafiran dan kemusyrikan.

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Rabbnya hendaklah dia melakukan amal salih dan tidak mempersekutukan dalam beribadah kepada Rabbnya dengan sesuatu apapun.” (QS. Al-Kahfi: 110)

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik kepada-Nya dan masih mengampuni dosa-dosa lain yang ada di bawah tingkatannya bagi siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS. An-Nisaa’: 48)

Di samping tauhid uluhiyah dan rububiyah, seorang muslim juga harus mengimani segala nama dan sifat Allah yang telah dijelaskan di dalam al-Qur’an maupun hadits. Tidak boleh menolak nama atau sifat Allah. Tidak boleh menyelewengkan makna dari nama atau sifat Allah, tidak boleh menyimpangkan maksudnya dari apa-apa yang dikehendaki Allah dan Rasul-Nya. Imam Syafi’i rahimahullah berkata, “Aku beriman kepada Allah dan apa-apa yang datang dari Allah sebagaimana kehendak Allah. Dan aku beriman kepada Rasulullah dan apa-apa yang datang dari Rasulullah sebagaimana kehendak Rasulullah.”

Misalnya, kita wajib mengimani bahwa al-Qur’an ini adalah kalam/ucapan Allah, ia bukan perkataan manusia atau makhluk-Nya. Sebab al-Qur’an ini adalah kalam Allah, ucapan dari-Nya, bukan karangan manusia. Demikian juga Allah mensifati diri-Nya tinggi berada di atas Arsy-Nya. Allah bersama kita dengan ilmu dan pengawasan-Nya, namun Dzat Allah Maha Tinggi ada di atas Arsy di atas langit sana.

Kita harus mengimani nama-nama dan sifat-sifat Allah ini apa adanya -tanpa menolak ataupun menyerupakan- sebagaimana yang diajarkan oleh para pendahulu yang salih kepada kita. Bahkan inilah yang diajarkan oleh Allah dalam firman-Nya (yang artinya), “Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dia Maha Mendengar lagiMaha Melihat.” (QS. Asy-Syura: 11)

Marilah kita teladani perjuangan para ulama, diantaranya Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah yang begitu gigih dalam mempertahankan aqidah Islam, walaupun beliau harus mendapatkan tekanan, disiksa, dan dipenjara. Marilah kita teladani kegigihan perjuangan tauhid sebagaimana yang telah dicontohkan oleh Bilal al-Habsyi, Suhaib ar-Rumi, Salman al-Farisi, keluarga Yasir, Khalid bin Walid, dan segenap Muhajirin dan Anshar radhiyallahu’anhum. Bersatu membela aqidah Islam dari segala serangan kerusakan dan penyimpangan. Wallahul musta’aan.

Read more https://aqidatuna.com/2732-tiga-pondasi-aqidah-islam.html

Sejarah Islam di Indonesia

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

 بسماﷲالرحمنالرحيم

  

الحمدﷲ رب العالمين .أشهد أن لاإله إلاّاﷲ، وأشهد انّ محمّ داعبده ورسوله . أللهم صلّ على سيّدنا محمد وعلى أله وأصحابه أجمعين                        
   

Puji syukur Alhamdulillah, kita panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah

memberikan Allah SWT penguasa segala alam dan telah memberikan nikmat - nikmat yang bahkan kita tidak bisa menghitungnya mulai nikmat kesehatan, kasih sayang, rohmat, karunia dan hidayah-Nya, sehingga kita masih bisa hidup dan masih bisa mebaca artikel singkat ini, Shalawat  dan  salam  semoga  senantiasa  tercurahkan  kepada  manusia  yang  pernah  singgah  di  Jagat  Raya ini,  sebagai  panutan  setiap  insan,  pujaan  setiap  kalangan   yakni   habibana   wasafi   ana wamaulana   Muhammad   Saw.   beserta   keluarga beliau, sahabat dan umat Islam di seluruh dunia. amin


baiklah kali ini saya akan menuliskan artikel singkat tentang sejarah Islam di Indonesia / Nusantara tercinta ini,


Islam telah dikenal di Indonesia pada abad pertama Hijriyah atau 7 Masehi, meskipun dalam jumlah yang tidak terlalu besar hanya melalui perdagangan dengan para pedagang muslim yang berlayar ke Indonesia untuk singgah beberapa waktu. Pengenalan Islam lebih intensif, khususnya di Semenanjung Melayu dan Nusantara, yang berlangsung beberapa abad kemudian.


Agama islam pertama masuk ke Indonesia melalui proses perdagangan, pendidikan dan lain-lain.


Tokoh penyebar agama islam adalah walisongo antara lain,


    Sunan Ampel

    Sunan Bonang

    Sunan Muria

    Sunan Gunung Jati

    Sunan Kalijaga

    Sunan Giri .

    Sunan Kudus

    Sunan Drajat

    Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim)


Risalah Islam dilanjutkan oleh Nabi Muhammad saw. di Jazirah Arab pada abad ke-7 ketika Nabi Muhammad s.a.w. mendapat wahyu dari Allah swt. Setelah wafatnya nabi Muhammad s.a.w. negara Islam berkembang hingga Samudra Atlantik di barat dan Asia Tengah di Timur. Hingga umat Islam berpecah dan terdapat banyak negara- negara Islam lain yang muncul.


Namun, kemunculan Negara-Negara Islam, seperti Kekhalifahan Bani Umayyah, Abbasiyyah, Turki Seljuk, dan Kekhalifahan Ottoman, Kemaharajaan Mughal, India,dan Kesultanan Melaka telah menjadi negara yang besar di dunia. Banyak ahli-ahli sains, ahli-ahli filsafat dan sebagainya muncul dari negeri-negeri Islam terutama pada Zaman Emas Islam. Karena banyak kerajaan Islam yang menjadikan dirinya sekolah.


Pada abad ke-18 dan ke-19, banyak kawasan-kawasan Islam jatuh ke tangan Eropa. Setelah Perang Dunia I, Kekhalifahan Turki Utsmani yang merupakan negara Islam terakhir tumbang.



demikian informasi yang bisa saya sampaikan kurang dan lebihnya saya minta maaf, dan terima kasih telah mengunjungi dan membaca di blog ini,




sumber : WIKIPEDIA